聖蹟寺恭迎南無燃燈古佛佛誕法會 （2022年9月17日）

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極聖解脫大手印(第三世多杰羌佛辦公室 第十四號公告)

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2019-01-23  /  CHENGCHEHUANG /  編輯 《極聖解脫大手印》 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法      第三世多杰羌佛 自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法 《極聖解脫大手印》 （簡稱 《解脫大手印》 ），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了 《解脫大手印》 其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近 《解脫大手印》 。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難， 第三世多杰羌佛 以始祖報身佛的佛境覺量，將 多杰羌佛 傳給 阿彌陀佛 等 十方諸佛 和 大菩薩們 在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了， 《解脫大手印》 中修行部分的最頂級無上的修行法， 《睱滿殊勝海心髓》 和 《最勝菩提空行海心髓》 終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩 第三世多杰羌佛 和 十方諸佛 的加持！ 必須說明的是， 《睱滿殊勝海心髓》 和 《最勝菩提空行海心髓》 不是 《解脫大手印》 的完整儀軌，而只是 《解脫大手印》 中的修行部分，至於 《解脫大手印》 中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為 《解脫大手印》 的修法，乃至任何佛法的成就，都得 依於修行 ，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要， 第三世 多杰羌佛 說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！ 曾經有過不了解的某些人，認為 《解脫大手印》 是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為 第三世多杰羌佛 是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故 《解脫大手印》 不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照 《解脫大手印》 修學行持，利他為業，得到快捷...
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觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（八）

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觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（八） 學習H.H.第三世多杰羌佛正法  觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（八）     二零一六年九月，我有幸參加了華藏寺舉行的觀音大悲加持法會，得到非常殊勝的受用，藉此與各位同修分享當天的經歷和感受。     法會一開始，主持師父叫我們先念誦咒語。念誦的節奏較慢，聲音非常美妙，感覺和往常念誦的完全不一樣。     念了不一會，不知為什麼，我的爸爸、先生和倆個孩子突然出現在腦海了，爸爸的容貌特別清晰，我悲從中來，眼淚嘩嘩地就流下來了，傷心無比，想到他們至今還沒有皈依佛門，還沒有法緣學習到如來正法，所以悲傷難耐。     我停止了哭泣，繼續念誦。此時，已經故去了的外公，外婆，爺爺和奶奶，還有其他的親人們，都出現在我的眼前，雖然只是一剎那閃過，但是感覺我都看清楚了他們每一個人，想到他們有的還沒有皈依，有的雖然已經皈依，卻還沒有很努力精進地修學佛法，將來的處境一定十分悲涼，所以傷心難抑，又哭了。     哭泣停止后，我繼續念誦。然後，爸爸，先生和孩子們的容顏又再兩次浮現眼前，每一次都覺得揪心，哭泣不止。     我再次停止了哭泣，繼續念誦。此時，耳邊明明白白地聽到大眾念誦咒語的聲音，但是，內心猛然感覺聽到的卻是求救的吶喊聲，好像是人被困絕境時，內心恐懼，無助時喊出的求救聲。我當時的感覺非常震撼，這明明就是眾生在向佛菩薩求救的呼叫聲！我們在懇請佛菩薩慈悲救渡，帶我們一起永遠脫離輪迴痛苦的深淵！這時，我心裡的悲苦無法用語言形容，於是我又再一次痛哭流涕。     咒語念誦完畢，法師宣佈法會開始時，我擺好了姿勢，閉上眼睛，盡量保持平靜。     很快，後面傳來拍打的聲音，右邊有人發出不同的聲音，前面有人哭，并倒在地上，感覺她後來就躺到了我的腳邊（不知道她是否真的躺著），碰了我幾下，我盡量不去多想。很快，她移到我的後面，開始拍打我左腳後方，然後右腳，拍打右腳的力度比較大，次數也比較多。我一動也不敢動，盡量保持內心平靜，但也有些不知所措，因為不知道接下她會對我做些什麼。拍打停止了，我感覺她還在我的身后，不久，我的右腳又被拍了幾下，之後，她好像就離開了。我一直閉著眼睛，不敢睜開。     我的雙臂感覺越來越累，放下兩次，又抬起，最後一次放下手臂后， 我感覺脖子開始以非常慢的速度從右至左轉動，轉了兩圈以後，就從反方向轉。我當時并不敢確定這到底是  觀世音菩薩...
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128條淺釋邪惡見和錯誤知見

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（摘自南無 第三世多杰羌佛 原法音開示） 今天我為大家講什麼呢？就開示至關重大的成就解脫關鍵佛法吧。這一次我必須要提醒大家，今天我對大家講的法 確確實實是不能忽視的重要。重要在哪裏呢？這是關聯到你們學佛修行是否能受用，能福慧增長成就解脫，或者墮入三惡道的大事問題。今天講到的是"邪惡見和錯 誤知見"，凡是學佛修行的人，只要犯了一條邪惡知見，這個人是不能成就解脫的，而且也不會增進福慧資糧，修成道力境界。不管你是哪一宗哪一派，只要是你想 了生脫死，得到成就解脫，就不能犯邪惡知見和錯誤知見，只要你犯邪惡知見其中一條，就不可能修起福慧資糧而且無法成就解脫。但如果犯了以後，懺悔了，當下 改正，就沒有問題了。錯誤知見的罪略微比邪惡知見輕一些，雖然略輕，有的條款犯一條也會出問題，有的只要犯二三條，同樣不得成就，不得受用。這是所有佛教 徒必須要執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規，這法規不是誰編造的，這是因果的規律，是十方諸佛菩薩之菩提共行。邪惡知見和錯誤知見，是《解脫大手 印》裏面的一個重要部分。為免有的人理解錯誤或講解偏邪亂說，所以今天我親自講釋，這是粗略的淺述。 邪惡知見大概為：所謂"大概為"就是說，這裏並沒有包括完所有的邪惡知見，但主要依法的已經包括了。只要不 犯邪惡知見和錯誤知見，自然你就成了菩提道上正知正見如法的修行大德。 以下每一條款均以"認"來立標，也就是只要認同、同意、執行以下條款，就是犯了邪惡知見。 第一條 ，認鬼神為解脫主。把鬼神認作當成我們 依止解脫的主人，把鬼和神作為我們依止成就的領袖，確定認為這鬼神可以救我們出離生老病死苦，認為只有鬼神才是救我了生脫死之主子。其實鬼神本身都未能了 脫生死，所以鬼神並非我們學佛修行人的解脫主。 第二條 ，認神 通為成就目的。認修行學佛是為了證神通變化，得到神通就是我們追求的最終目的，得到神通就成就解脫了。要明白，神通與成就 解脫完全是兩回事，無論有多大的神通，也不屬於成就解脫的本質，因此，圓滿福慧，證空性真如，生死自由，才是成就的目的。 第三條 ，認可破三乘戒律。認為所受的三乘戒律 是可以破犯的，在某種因緣下或特殊修法下我們可以不守三乘戒律。必須注意，無論什麼條件，三乘戒律都不可破，任何人，包括高僧聖者法王等都必須執行，否則 就是披著佛教外衣的左道旁門。 第四條 ...
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