义云高大师 (南无第三世多杰羌佛) 五明成就与相关新闻报导汇整

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回覆杜松行者對聯之一

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回覆杜松行者對聯之一 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法        回覆杜松行者對聯之一      杜松行者法鑑：         你出的對聯我已經從頭到尾完整對好了，但今天只發佈其中一部分，餘下的過些天再發，因為這是一件有意思的事，我們都能從中咀嚼出深長的味道，反思「智慧」「五明」表相背後所內含的佛法真意，為了如此，步子就得放慢。你的文章講的是真心話，我會如實地去認知它，尤其現在末法時期，講真話的人太少了，往往是貽害眾生，不是為利眾生。你雖然為難我，但我聽著舒服。其實，除了  第三世多杰羌佛  ，真是沒有見過哪位聖者的五明真正齊全而達到高峰。我的下聯對你而言只是個玩笑，它不是針對你，而是針對那些不是真修行，明明是凡夫而冒稱聖者的人，請你理 解。當然，我也不是聖者，無非是個修行人。      杜松行者的上聯是:          藥性我定不可多少，我要你提筆把藥名圈點。我身為 雲母 要與 檳榔 入 蓮房 ，結為兩相姻好，故拿出 百兩金 ，來 果導    狼毒    當歸 改 惡實 ，且看這把 飛刀劍 ，使用 輕粉 色化妝為 老少年 ，要 香附 不嫁 臭菖蒲 ，謹防 無名子    夜合    雪蓮 ，小心 木通 闖禍， 使君 貪色被 鬼珠 ，今出上聯難為也，你窮詞無對，我要你俯首低頭尊稱 雪山靈芝    火炭母 ，二十一味是藥師佛土治病中草藥，假聖人無妙智，如何應聯文，不要臉騙子人，才剽用我數字二十一，則無恥下流，看上文莫錯藥數，量你何以對哉。若能對上中藥數， 杜松 舉杯自願喝 苦酒 ，余甘拜膝下為徒 當門子 ……     我下聯對：          醫方你出豈能高低，汝求我揮毫在數上劃線。你心是 蜈蚣 休想 紅娘 配 將軍 ，合用幾味毒藥，善偽裝 一見喜 ，去 麻仁    附片    野艾 行 鉤吻 ，再用那條 丟了棒 ，露出 柴胡 性晃蕩著 馬尿泡 ，勸 栗當 莫嫖 女貞子 ，提醒 淡豆豉 篳茇  細莘 ，以免 芡實 遭災， 紅粉 迷途失 人參 ，現展下文輕易之，我文句有聯，你向我合掌跪地叩拜 蘇羅馬寶 了哥王 ，三個七字乃度母壇城解脫通天方，真行者擁聖慧，然爾合對章，有臉面道德君，當不屑你自用三乘七，乃巨品上乘，瞧下對精確醫方，讓我加出數也。如解聯下方劑清， 佛手 撫琴天然出 神曲 ，你自跪地上叫父 威靈仙 ……（暫且至此，待日定當發表全部下聯） （對聯中...
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義雲高大師(第三世多杰羌佛)妙諳五明

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關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以"南無第三世多杰羌佛"來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱"南無釋迦牟尼佛"了，所以，我們現在稱"南無第三世多杰羌佛"。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛 ），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的" 義雲高 "和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H.第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 佛教佛學佛法正邪研討會閉幕 義雲高 獲評顯密圓通大師 自由時報 第4530號 第5頁 話題新聞版 中華民國八十九年五月十三日 星期六 〈記者魏怡嘉/台北報導〉        由聯合國際世界佛教總部主辦的「佛教佛學佛法正邪研討會」，昨日在台北圓山大飯店圓滿閉幕。         經過與會二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德及居士長達七天的分組討論及票選，最後評定  義雲高  (H.H.第三世多杰羌佛)為正宗的佛法顯密圓通大師，沈家楨為佛教善知識。         值得一提的是，包括世界僧伽協會主席悟明長老、全球唯一漢人藏密格西美國密宗總會主席洛桑珍珠活佛及聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都到大會投票，經過各國代表表決， 義雲高  (第三世多杰羌佛)獲得九十九點六%的票數。        近來許多佛教徒紛紛寫信給聯合國際世界佛教總部，要求予以鑑別評定李洪志、沈家楨、  義雲高  ...
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世界佛教總部公告 (公告字第20150117號)

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      世界佛教總部公告 (公告字第20150117號)   聯合國際世界佛教總部   對上師和聖德的考試是很嚴肅的，分幾個步驟進行，首先是所有報考者必須進行佛教理論知識的筆試，經過考筆試後，方可進入“ 法門宮羽 ”印證，印證過關者則取得入圍證書，持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後，根據不同的級別段位，發給合格的相應師資證書和段位釦裝。至於一個上師成就級別的高低，唯一只能從段位上分別！！！ 南無 第三世多杰羌佛 認為，“ 掌握佛教的理論知識是一個行人獲得正知正見、成就解脫所必需的，尤其是作為一個為師之人，必須通達經律論，否則謹防把邪說怪論封建迷信也會當成正規教法，而且在當今世界，怪力亂神、邪惡知見已經是百分之九十以上的在佛教界活躍迷騙，所以理論必須得考。   聯合國際世界佛教總部    的這一次考試並不是拿深奧的經律論來為難參加考試的上師們和行人，而是用一些基本的、正宗佛教的常識問答，經過筆試以後，會讓你們為師之人有一個提高性的認識和正確的方向，知道自己為什麼沒有資格講開示、程度有多差？只有這樣才能減少誤導行人的錯失。” 羌佛 說：“我不主張你們以什麼陣法去聖考，但我十分讚同筆試的論解問答。 ” 本總部特別提醒，有一些之前已經報名準備參加聖考的人，在獲悉必須進行筆試以後，非常恐慌，以各種理由搪塞，要求退出筆試考場。奇怪了，既然敢以上師聖者自居，還怕考筆試嗎？其實這種行為已經在無意中就暴露了這些人的虛假本質：因為他們自己明白自己是冒稱的聖人、菩薩或某某聖母，但實際內在卻是一個佛教、佛法的外行，完全是在矇騙學員而已，一旦參加此次的筆試，那就完全露陷了，就沒有機會再行騙世人了，哪怕不拿上師聖德證，也決不要因考試而揭掉假面具，所以索性三十六計，以逃脫筆試為上。殊不知，佛弟子們都心知肚明：連考試都不敢考的上師，這不就是一個假聖人、假上師嗎？不就是一個騙子嗎？所以，所有佛弟子一定要小心，凡是在   聯合國際世界佛教總部   報名而又退考的人，或口稱聖者轉世而又不敢應考的人，大家不可再跟隨他（她），上他（她）的當受騙了，因為此人就是騙子！！！本總部收到一位佛教人士來信說，他的大寶金剛上師具有大家都知道的一位著名的聖人轉世者的稱號，是男是女就不點穿了，他的這位上師...
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